王氏父子生平十分重视“立品节操”，注重优良门风的传承延续。他们虽然没有系统的如《颜氏家训》《朱子治家格言》那样的家训文本，但在他们的著作和书信中却处处包含着修身为官等方面的训诫之言，并通过言传身教代代相传。

　　【情景再现：王念孙、王引之父子在看墙上的砖雕“戬穀”的特写】

　　王念孙：（指着砖雕上的字）尔平日进出，是否经常留意此两字？

　　王引之：是的，常常留意。

　　王念孙：何如，是否想过，咱家迎门醒目之处为何要刻此两字？

　　王引之：孩儿知道，是让此两字时刻警醒吾等，要除尽心中之一切贪欲与私念也。

　　王念孙：对，为人处世，此为第一要素，搞学问如此，做官更应如此。革除欲念，心则静焉；心静意安，学问成焉。欲念得净，若登仕途，则两袖清风矣！

　　王引之：父亲放心，孩儿当勉力为之也！

　　“戬穀”出自《诗经》，戬，尽也，消除也；穀，善也。意思是除尽自己心中的一切贪欲邪念，多做利国利民的好事善事。这是王氏祖辈留下的治家宗旨，王念孙、王引之父子不仅终其一生在治学、为官中时时用这两个字规范约束着自己，也作为治家理念，传之后辈。

　　高邮市原政协主席、高邮文化研究院院长 倪文才：

　　王氏家族是高邮的名门望族、书香门第、官宦世家。从四世祖王曾禄开始，到五世祖王安国、六世祖王念孙、七世祖王引之，连续四代都是进士，其中三代翰林，两代鼎甲，两代尚书。为什么王氏家族能够取得这样的好政声、好成绩？主要因为这个家族有着良好的家风家训，在言传身教中一代影响一代，一代教育一代，一代为一代做出表率。

　　王引之四代孙、中国人民解放军海军舰艇学院原副院长王颐桢：

　　做人要正直，要正派，就是按照过去的仁义礼智信，这些想法是应该要有的。要继承祖先的荣耀，应该自己要很努力，很刻苦去学习。